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1.爱之晶：代孕最早出现在哪里？

代孕这一术语最早被提及是在《旧约圣经》中。依据(旧约圣经》

犹太人的第一代领导核心亚伯兰(Abram)，很受上帝的赏识，被提拔为第一代领导核心(first patriarch),并得到上帝的承诺，让他的子嗣如地上的尘土一般多，无法计数。

然面实际情况却偏偏事与愿违，上帝的承诺并没有实现，亚伯兰的妻子撒莱(Sarai)一直未曾怀孕,亚伯兰也日趋年迈,撒菜便把自己的埃及女仆夏甲(Hagar)送给丈夫做妾,希望她能给亚伯兰生个一儿半女。

后来夏甲果然怀孕并生下了一个男孩，并取名实玛利(1shmael)。这一故事是人类历史上有文献记载的第一次代孕尝试。从概念学的意义上来说，代孕有广义与狭义之分。

广义上的代孕包括了传统意义上的“借腹生子”与生命科技发展视野下的代孕两种形式。所谓传统意义上的“借腹生子”，亦即借妻生子，即将他人的妻子或本不属于自己的女人租借来为自己生育孩子(在租约期满后由其丈夫或家人领回),或给有生育能力的女性一定金钱或物质利益,通过与其发生性关系的方式为自己生育孩子的现象。

《旧约圣经》中的代孕显然就是传统意义上的代孕在此意义上，代孕并不是现代社会的产物，而是自古就存在的一种社会现象。在中国古代，受“不孝有三，无后为大”观念的影响，“借腹生子”的现象比较普遍，曾经一度成为人们伦理道德观念可以接受的一种社会现象，甚至在很多朝代的立法中发展出“典妻”这一现在看来颇为荒谬和有违人伦的制度。但伴随着人类医学技术的发展尤其是人类辅助生殖技术的诞生，传统的“借腹生子”开始逐渐淡出人们的视野，伦理上对这类现象的批判也越来越多。而辅助生殖逐渐成为人们关注和争论的新型社会问题。

温馨提示：运动时间不足、运动强度不够，根本无法提高身体机能。但运动时间太长或强度太大，又会导致身体劳累或损伤，因此应管理好运动强度。